Waarom vele van onze broeders zich stil houden voor de buitenwereld

2018-04-30 ~ jeshuaist

Velen van onze broeders en zusters op het West-Europese land hebben familieleden verloren of hebben familieleden die in de periode 1930-1945 heel moeilijke perioden hebben doorstaan.

File:1543 On the Jews and Their Lies by Martin Luther.jpg — Boekomslag van “Von den Jüden und Iren Lügen” – Deckel des Werkes Von den Jüden und Iren Lügen (Von den Juden und ihren Lügen) von Martin Luther, 1543

In Duitsland was er al in 1543 een fel antisemitisch geschrift verschenen waar de Jodenhaat vanaf droop: ‘Von den Juden und ihren Lügen’, geschreven door de theoloog Maarten Luther. Ook al had hij in 1523 nog een aanval op de Rooms-Katholieke Kerk gevoerd over hoe slecht zij de Joden behandeld zouden hebben, bracht hij zelf zeven maatregelen naar voor die volgens hem tegen de Joden genomen moesten worden.

Zijn afkeer tegen de Joden in die tijd kon, wie weet, een zelfde voedingsbodem gehad hebben als wij nu bij sommige evangelische groepen zien in Europa en in de Verenigde Staten van Amerika. Zoals Luther hebben veel Evangelische groepen hun hoop gesteld op de bekering van de Joden om Jezus als God te erkennen. Maar daar dit uit blijft, overvalt ontmoediging hen en vinden zij dat de Joden hardleers zijn en Jezus als God altijd zullen verwerpen. Daarin kunnen zij grotendeels gelijk hebben, want Joden geloven met recht en reden dat er slechts één Ware God is, en dat is de God van Abraham, Jehovah Die één is en niet twee of drie.

In de zestiende eeuw riep Luther al op om de Joden hun huizen, synagogen en scholen best te verbranden en hen de mogelijkheid te ontnemen om zich openbaar te maken en hun geloof te verspreiden. Maar de Christelijke prediker ging nog verder, daar hij in de Joden een gevaar voor de Christen gemeenschap zag, vooral als deze dan ook nog eens boeken en leerstellingen van Joden ter ore zouden krijgen. Om dat te vermijden moesten Joodse gebedsboeken afgenomen worden en moesten Rabbijnen en andere Joodse geletterden, op straffe van de dood, verboden worden ooit nog iemand het Joodse geloof te leren.

Luther ging zelfs zo ver dat hij liefst zag dat de Joden zich niet meer op straat zouden gaan vertonen en dat het best was dat zij zouden worden opgepakt worden om afgezonderd te worden en in werkkampen gestopt te worden om hen hun brood te laten verdienen.

Volgens de joodse auteur René Süss kwam het pamflet ‘Von den Juden und ihren Lügen’ echter niet zomaar uit de lucht vallen en is er nooit sprake geweest van een ommekeer in Luthers denken over de Joden. Volgens Lutherkenner Joop Boendermaker klopt deze voorstelling van zaken niet en was Luther de Joden wel degelijk goedgezind in zijn eerdere jaren. Zo respecteerde Luther, volgens hem, in die tijd de rabbijnen en dat wegens zijn uitspraak dat Jezus een Jood was, Luther door zijn tegenstanders een ‘halve jood’ werd genoemd.

Wij mogen echter niet over het hoofd zien dat in vorige eeuw Luthers anti-judaïsme Duitse lutheranen ontvankelijk had gemaakt voor nationaalsocialistische propaganda die naast het antisemitisme ook het ‘Germaanse’ karakter van de reformatie beklemtoonde. Het racistische motief voor de vervolging door de nazi’s was echter vreemd aan Luthers theologisch gemotiveerde afwijzing van de Joodse religie.

File:Hannah arendt-150x150.jpg — Hannah Arendt -Hannah Arendt Bluecher Literary Trust, New York, USA; Manuskriptauszug: Georges Borchardt Inc., New York, USA

De filosoof Karl Jaspers, een van de meest vooraanstaande vertegenwoordigers van de existentiefilosofie, die eerst leraar en later levenslange vriend werd van de Duits–Amerikaanse Joodse filosofe en politiek denker, die zich verdiepte in totalitaire politieke systemen Hannah Arendt. In 1944 werkte Arendt als commissielid van de Organisatie voor Europese Joodse Culturele Wederopbouw en in 1948 nam zij de dagelijkse leiding op zich. In 1946 was Arendt lector bij de uitgeverij Salman Schocken in New York.

Jaspers was er van overtuigd dat de gruwel misdaden van het Nazisme tijdperk nooit vergeten mochten worden en dat het gedenken van deze misdaden de enige manier was om te voorkomen dat ze ooit opnieuw zouden kunnen plaatsvinden. volgens hem was wat Hitler gedaan had ook door Luther aanbevolen (behalve dan de gaskamers).

Volgens de Duitse bisschop van Thüringen gaven de nazi’s met hun beruchte Kristallnacht, waarbij Synagogen, huizen, bedrijven, winkels, begraafplaatsen en scholen van Duitse Joden werden verwoest, in de nacht van 9 op 10 november 1938, Luther, die op 10 november was geboren,

“het mooist denkbare verjaardagsgeschenk”.

Ook al zijn de meerderheid van de christenen niet actief bezig met hun geloof zijn er nog verschrikkelijk veel die vinden dat de Joden Jezus gedood hebben. Alsook groeit opnieuw de jaloezie en haat voor die Joden die er maar steeds in slagen hun leven vrij op te bouwen en in hoge geldzaken te kunnen geraken. Dezer dagen komt er dan nog eens een vernieuwde Jodenhaat bij welke gevoed wordt door de vele islamitische immigranten die in de Joden vijanden van de staat Palestina zien. Ook al vergeten vele van die moslims dat meerdere Joden ook niet steeds akkoord gaan met bepaalde Zionistische groeperingen en zeker niet met diegenen die het leven zuur maken van niet Joden met in het bijzonder moslims.

Die aangroei van asiel zoekers, die veelal ook antisemitische acties ondernemen, voedt dan weer de rechtse politieke groeperingen die daar een mooie kans in zien om bij de groepen streng aan te pakken en er voor te ijveren dat die bevolkingsgroepen uit deze streken zouden verwijderd worden.

Vele ware gelovigen zien deze corrupte wereld aan en houden zich liefst afzijdig. er zijn dan ook velen die het beter vinden om zich volledig toe te leggen op Gods Werken en de wereldse werken terzijde te laten en alzo geen radio en televisie in huis te halen en zeker geen computers. Hierdoor zorgen zij wel voor dat zij nog meer afgezonderd geraken van het werelds gebeuren, waardoor zij nog meer als wereldvreemd worden aanschouwd. Maar door hun afzondering van het werelds gebeuren verdwijnen velen ook in de anonimiteit, wat het ook voor predikers moeilijker maakt om contacten met hen te onderhouden. Velen van onze broeders en zusters verdwijnen zo onder de radar. En dat komt natuurlijk de geloofsopbouw en godsdienstbeleving in onze streken niet ten goede. Wel begrijpen wij de angst van vele gelovigen voor het oprukkende gevaar, maar hopen wij toch dat uit Joodse, Islamitische en Christelijke (Katholieke zo wel als Protestantse) bewegingen of organisaties werk zal gemaakt worden om de gemoederen te sussen en alle partijen te laten inzien dat er totaal geen reden hoeft te zijn om onverdraagzaam tegenover elkaar te zijn, en om te laten beseffen dat de God van beide partijen één en dezelfde is Die Vrede en Liefde onder alle burgers wenst.