Voor allen een sjana tova oemetoeka

Bij de Parasja Nitsawiem 5782 kijken wij uit naar een sjana tova oemetoeka voor ons allen.

Parasja Nitsawiem 5782

Dit jaar zijn er nog 2 sjabbatot tot Soekot en is er voor elke sjabbat een parasja en de sjabbat voorafgaande aan Rosj Hasjana lezen wij nu de de parasja Nitsawiem.

Rosj Hasjana om na te denken wat wij met de wondere schepping van God doen

Met Rosj Hasjana denken wij aan de wondere scheppingsdaad van de Allerhoogste. Spijtig genoeg moeten wij toegeven dat de mensheid van die schepping een janboel heeft gemaakt.

Stappen nemen om te leven

Telkens als er een dag voor je ligt moet je deze nemen alsof het de laatste dag van je leven is. En daar moet je dan van genieten en sterk maken dat je Leeft!

Gedachte bij de versoepelingen van Coronamaatregelen

Meer dan een jaar zijn wij beperkt geworden in onze mogelijkheden en vrije beleving met anderen. Nu er versoepelingen aan komen mogen wij niet over het hoofd zien wat ons in die penarie heeft gebracht en hoe wij dit voor de toekomst moeten vermijden.

Uitvoering van dienst

Zij die onder Gods Adem gezegend kunnen worden horen er naar te leven en handelen en die Adem van God uit te dragen. De liefde voor de waarheid noodzaakt ons de liefde van de Elohim aan anderen kenbaar te maken.

Onder Adem zijnde maakt een taak hebbende

Zij die de Adem van God ontvangen zullen er zich bewust van moeten zijn dat zulk een begenadiging een verantwoordelijkheid met zich mee brengt

Zich onder de Adem stellen

Elke mens krijgt in zijn leven een ogenblik waar hij keuzes zal moeten maken die zijn verdere leven zullen bepalen. Ieder menselijk wezen zal ook al of niet Gods Adem kunnen voelen en zal daarnaar moeten reageren. Hoe wil jij op Gods Ademtocht reageren?

De Adem Die Zich kenbaar maakte

Wij zien dat na dat een zoon aan Seth toekwam er werd aangevat met het aanbidden van de Bore als El ʿElyon (Allerhoogste God) met het gebruik van Zijn apart geplaatste Naam Jehovah.

Hij die doet ontstaan Zijn Adem tot ons

Nadat Hij Zijn Adem doorheen de rode kleiaarde had laten vloeien maakte de Maker van die eerste mens kenbaar Wij Hij is en wat Hij als Gever van alle dingen, verlangt van Zijn schepsels.

Zichtbare druppel Bloed aan de deurlijst

Met de isolatie en corona maatregelen kunnen wij niet samen komen om Pascha te vieren. Maar om hierover te getuigen kunnen wij wel een beeld van een druppel bloed op de deurlijsten posten en een tekening van een lam op de deur kleven.

Na meer dan een jaar van isolaties en vele doden

In tijden van afzondering zullen wij voor de tweede keer op rij denken aan de moeilijkheden die het God van Volk moest ondervinden in Egypte en hoe God voor hen verlossing voorzag. Maar eveneens kijken wij naar de andere vorm van slavernij waar God een einde bracht. Met een in kleine huiselijke kring zullen wij dit jaar een herinneringsmaaltijd houden waarbij wij het andere lam herdenken, wiens bloed verlossing bracht voor alle mensen en een Nieuw Verbond bezegelde om alle mensen toe te laten tot een Nieuwe Wereld.

Advertentie

Brave huisvaders

Voor velen is het ongeloofwaardig dat diegenen die de afgelopen dagen in zovele steden amok maakten “brave huisvaders” zouden zijn. De arrestaties geven trouwens ook een heel ander beeld, van jongeren die er bewust op uit waren ‘boel’ te maken en als het zelfs kon mensen te bedreigen, waarvoor zij messen, boksbeugels en andere wapens bij zich hadden.

De Haarlemse Kim Bergshoeff, auteur van de boeken ‘Onbeperkt Mindful’, ‘de canon van Haarlem’, ‘Nederlandse literatuur voor in bed, op het toilet of in bad’ en ‘De KUNSTcanon van Haarlem’,  heeft dan ook zoals velen van ons een normale kijk op huisvaders die helemaal niet strookt met het tuig dat wij op vele plaatsen vernieling zagen zaaien.

De pandemie heeft voorzeker het klassenkarakter van de kapitalistische samenleving in de schijnwerpers gezet en gemaakt dat de kloof tussen arm en rijk groter geworden is. Vele mensen waren noodgedwongen opgesloten te zitten in hun veel te kleine appartementjes met vele huisgenoten, welk de sociale druk verhoogde, alsook maakte het er niet makkelijk op om de rust te bewaren in de vele appartementen blokken waar de mensen niet veel bewegingsruimte hadden en nog hebben.

Als wij nu naar de recente ontaarding zien, kunnen wij er ons niet van onthouden een hele boel verwende jongeren zien die zich uit verveling willen kenbaar maken en ‘groot voelen’, door amok te maken en zo in de kijker te komen. Velen stoorden zich zelfs niet om hun wandaden te filmen en op de sociale media te plaatsen.

Men kan wel stellen, zoals filosoof en musicus Ruud Meij aan geeft dat deze  pandemie de gronden weg slaat onder het sociaal contract van burgers en burgers onderling en hun overheid. Jongeren en ouderen kijken al meer dan een jaar uit naar een degelijke oplossing tegen dat Coronavirus, waar precies geen einde aan lijkt te komen. Er mogen wel heel wat hygiënemaatregelen opgesteld zijn, maar klaarblijkelijk is de geestelijke gezondheid daarbij een beetje uit het oog verloren. Er is namelijk een enorme toename van mensen met psychische problemen, zoals o.a. eetstoornissen, depressie, uitzichtloosheid enz.. Hiervoor lijkt er helemaal geen sociaal contract te bestaan wat het ook voor zeer velen zo moeilijk maakt om zich in het geheel te plaatsen en een uitweg te zien voor wat hen zo verveelt of ergert. De burger kan zich druk maken over wat er van elkaar mag verwacht worden. Hierbij ontstaat dan nog eens extra wrevel door dat er eigenzinnig mensen zich helemaal niet lijken te storen aan de coronamaatregelen en zich ook helemaal niet storen om op reis te gaan om elders dicht bij elkaar aan een zwembad te zitten of in een skioord lol te tappen aan de bar.

Het is te begrijpen dat iedereen wel wil streven naar vrijheid, rijkdom en geluk. Maar velen verwachten ook dat de instituties daar vorm aan zouden geven en haar burgers in bescherming zou nemen als er anderen zijn die geen rekenschap willen geven aan hun medeburgers.

Ruud Meij schrijft:

Lockdown herinnert ons er aan dat het gelijke recht op leven van iedere burger het verzwegen fundament is onder de overeenkomst die burgers – denkbeeldig – met elkaar hebben afgesloten, en waartoe zij hun overheid – al weer denkbeeldig – in het leven hebben geroepen en gemachtigd. Overigens lezen we dit ook in onze grondwet die steunt op de gelijkheid van alle Nederlandse ingezetenen, de bescherming van politieke vrijheden en de plicht tot bevordering van welzijn, in de eerste plaats de gezondheid. De pandemie herinnert ons aan de disclaimer: alle grondrechten, alle rechten op vrijheid, rijkdom en geluk zijn slechts dan verzekerd, als het gelijke recht op leven van iedereen wordt gewaarborgd. Als dit recht op leven op het spel staat, dan moeten de andere rechten inleveren. Dat is een zaak van gerechtigheid. {Het sociaal contract}

Hier knelt het schoentje. Meerdere mensen zien de noodzaak niet in om de andere te beschermen. Wij zijn in zulk een egoïstische maatschappij belandt dat er weinigen geneigd zijn hun vrijheden even opzij te zetten om anderen te beschermen. Er is tegenwoordig ook weing Kavod ha’adam (of respect voor elkaar).

Hoeveel, en in welke mate: dat is de vraag. Net zoals de hedonistische revolte van alle pandemische tijden is. {Het sociaal contract}

Van huisvaders zou men kunnen verwachten dat zij al een zekere wijsheid zouden hebben verworven die hen de mogelijkheid geeft om allen te wikken en te wegen en een gebalanceerd besluit te nemen.

Maarten Pietersma die vrijheid van meningsuiting ook een zeer kostbaar goed vindt, schrijft:

Door de campagneslogan “alleen samen krijgen we corona onder controle” zijn heel veel mensen naar mijn indruk onterecht gaan denken dat je enkel met maatregelen nemen het virus ‘eronder’ kan krijgen. Op Twitter wordt bijvoorbeeld heel vaak door mensen gezegd: “als iedereen zich maar aan de maatregelen houdt dan zijn we zo van het virus af” of “als iedereen zich maar aan de maatregelen had gehouden dan waren we allang van dit virus af geweest”.{Coronadagboek: de ellende is nu compleet}

Volgens hem klop dat niet zoals het eveneens niet op gaat om slogans als

“het virus verspreidt zich niet, dat doe jij”.

te gaan verspreiden. Terecht zal een virus zelf zijn weg banen door de lucht, maar men mag niet vergeten dat bepaalde voorzorgsmaatregelen wel degelijk er kunnen toe bijdragen dat het zich niet makkelijk zal kunnen vastklampen aan burgers rondom ons.

Dat een avondklok “uiteraard niet” zou “helpen tegen het virus” is het niet willen inzien dat dit wel meerdere contacten tijdens vrije momenten van velen zal kunnen vermijden, waardoor verdere besmetting weldegelijk zal kunnen ingedijkt worden. Daar zijn het huisvaders die moeten denken aan de bescherming van hun eigen kroost, maar ook aan de bescherming van anderen in de gemeenschap.

Dat dit allemaal voor heel veel psychische en ook fysieke schade zal zorgen is eerder een teken en gevolg van onze verwende maatschappij waarbij de mensen zich niet meer met eenvoudige dingen kunnen bezig houden in hun eigen kleine omgeving.

Wat er bij vele protesten in Nederland en België op viel is dat die betogers zogezegd protesteren tegen hun inperking van vrijheid en tegen de sluiting van winkels  en beperking van hen zaken open te houden en geld te verdienen, maar daar blijkt dat zij het anderen niet gunnen een zaak te hebben en liefst hen nog meer in de schulden helpen door hun zaak te vernietigen. Ook de hulpverleners, verzorgers die al maanden zich uit hun vel werken, werden her en der belaagd. Op verscheidene plaatsen zag men zelfs dat mensen die een test wilden laten afnemen geïntimeerd en uitgescholden werden. Ook werden zelfs testcentra in brand gestoken en ziekenhuisvensters kapot gegooid. Dat kan men niet bepaald respect voor de gezondheidswerkers noemen.

Indien het gros van die betogers huisvaders zouden zijn kon men zich afvragen waar zij hun verstand hadden gelaten. Maar uit de cijfers van de opgepakten lijkt het eerder om jongeren te gaan, waarbij er zelfs 14-jarigen opgepakt werden. Zelfs een Belgische 14-jarige schavuit werd in Nederland tijdens de avondklok uren opgepakt. Onbegrijpelijk dat zijn Belgische ouders zich niet hadden afgevraagd waar hun jongen op het late uur nog zat, terwijl men iedereen to heeft opgeroepen om zoveel mogelijk thuis te blijven.
Ook voor de Nederlandse ouders kan men de vraag stellen hoe het komt dat zij niet merkten dat hun kinderen niet in huis waren terwijl iedereen wegens de avondklok binnen moest zijn.

Opvallend bij die jongeren is dat zij ook roepen en schreeuwen dat de politie geweld tegen hen gebruikt, terwijl zij met veel meer geweld tegen de politie tekeer gaan. Sommigen gooien zelfs met zulk een gevaarlijke projectielen naar de politie, dat het verwonderlijk mag zijn dat er bij hen niet meer ernstig gewonden zijn. Ook al zijn er meerderen voor minstens twee weken werk onbekwaam wegens de ernstige letsels. Die huisvaders en huismoeders die hun beschermingstaak vervulden is nu ook het recht ontnomen om thuis te zijn met hun kroost.

Waldemar Nonsatis die schrijft om de constante stroom van herinneringen en vooruitzichten te kunnen observeren, analyseren en begrijpen, zodat normale interacties met de wereld niet langer worden gehinderd door de chaos in zijn hoofd, waarschuwt hoe er beter eens verder zou moeten nagedacht worden over die dingen die ons werkelijk van onze vrijheid zouden kunnen beroven, als kankers en andere levensbeperkende ziekten.

Wil je weten hoe het is om niet vrij te zijn? Wil je weten hoe een beperking van je rechten voelt? Wil je zien hoe het is als je hele leven voor je ogen verandert in iets wat je niet herkent? Laat mij een tipje van de sluier oplichten en wacht rustig af.

Wacht af tot een dokter je vertelt dat je voor altijd ziek zult zijn. Wacht af tot een specialist je zegt dat de gedachten die je hoofd doen trillen nooit meer weg gaan, nooit. Wacht maar af tot een casemanager je vertelt dat je maar drie dagen mag werken. Wacht maar af tot je naast je zoon of dochter staat, die niks anders wil dan jouw liefde voelen, maar jij dit niet kunt bieden omdat je lichamelijk niet in staat bent hem of haar op te pakken. Wacht maar af tot je afhankelijk bent van anderen om te vertellen dat het goed komt, dat de zon weer gaat schijnen, als je zelf niets dan wolken ziet. Wacht maar af tot je met bloed, zweet en tranen een zaak hebt opgebouwd die vervolgens wordt leeg geroofd door iets wat op de schaal van Darwin drie stappen achter loopt. Wacht maar af tot je afscheid moet nemen van je dromen, omdat je realiteit het najagen ervan niet toestaat. Wacht maar af tot je ziet, voelt, proeft en hoort hoe een echte beperking van je ‘rechten’ in zijn werk gaat.

En als je dan lang genoeg hebt gewacht, als je voor je gevoel huid en haar hebt opgegeven aan iets waar je niet voor hebt gekozen, dan zul ook jij het licht zien. Het licht dat je doet inzien dat je nooit echte verantwoordelijkheid hebt genomen voor je eigen leven, doet inzien dat je meer rechten hebt dan je ooit voor mogelijk had gehouden. Ook jij zal het licht zien dat je alleen kunt herkennen, als je in het donker hebt geleefd.

Als je op dat punt komt, en dit zeg ik je eerlijk man, dan zal het volk luisteren en je het begrip geven waar je zo naar smacht. {‘Ik zeg het je eerlijk, man’}

+

Voorgaande

Verder doorzetten in tijden van afzondering

Nieuwe virus mutanten, nieuwe vaccins

++

Aanvullende lectuur

1. Levenswijze en zingeving uit balans?
2. De domper op velen hun succespad
3. Kort overzicht Corona gebeuren in België (januari – begin juni 2020)
4. Constant schuldig verzuim in 2020 als het om ongelijkheid draait
5. 2020 Het Jaar van de leugen
6. Naar het einde van 2020
7. De ellendigste tendens van 2020
8. Het themanummer van ‘Met Open Bijbel’ voor 2020 #1 Dodelijkheid & Duidelijkheid
9. 2020 en het onfatsoen van het grote geld
10. Grenzeloze Hopeloosheid
11. Lichtpuntjes mogelijk in de Coronaduisternis
12. Welzijn in tijden van Corona #1 Voorzorgsmaatregelen
13. Welzijn in tijden van Corona #2 Moed houden
14. Avondklok en restrictie moeilijkheden
15. Oplossingen gezocht voor Joodse dienstvoorziening
16. Crimineel ontoelaatbaar geweld door Nederlandse jongeren
17. De mensen achter de coronaprotesten
18. Kan er niet wat extra geld gedrukt worden
19. Nieuwe sociale etiquette
20. Discipelschap belangrijk element bij focussen
21. 2021 openen in onze bubble
22. Gedachte voor vandaag: Tijd voor God kunnen plaatsen

+++

Gerelateerd

1. Pandemie
2. Pandemiepolarisering
3. Het virus en de geldboom (1)
4. Het sociaal contract
5. Snappen of schrappen
6. Coronadagboek: de ellende is nu compleet
7. De Lockdown…
8. Aflevering 1 van ‘Beste Mensen de podcast’: dingen die nog wél mogen tijdens de lockdown
9. Balans
10. Van half naar heel
11. Onzinnig ernstig en bizar
12. Tieners aangehouden voor openlijke geweldpleging
13. Man vernielt terras van Paddy’s, getuigen gezocht
14. Vernieling auto’s omgeving Korvetstraat: Getuigen gezocht
15. Vernieling brievenbussen door vuurwerkbom
16. Teststraat Breda vernield en medewerkers uitgescholden
17. Getuigen gezocht na vernieling met vuurwerk
18. Vijf verdachten aangehouden voor vernielingen in Maasland
19. Tuig
20. ‘Ik zeg het je eerlijk, man’
21. 28. James Bacon
22. Dots Mindset Januari 2021
23. iSay – De vaccininatie-administratie is een puinhoop dus vieren de schattingen en de berekeningen feest

Kim in de pen blogt

In een poging om de rellen van de afgelopen week te verklaren maakte criminoloog Ferwerda een onderscheid tussen ‘echte’ relschoppers en ‘de mannen die eigenlijk niet wilden dat het ontspoorde maar uit sensatie kwamen kijken’. Hij noemde die groep ‘brave huisvaders’: ‘De groep brave huisvaders, zoals ik ze noem, die nu de fout ingingen, moesten vandaag gewoon weer naar hun werk. Ze hebben een gezin thuis. Voor hen is de straf dat iedereen weet dat ze over de schreef zijn gegaan. Die zitten echt wel in de rats, denk ik.’
Toen ik deze quote las op de site van de NOS riep deze heel veel vragen op. Ten eerste: naar het werk? We werken toch allemaal thuis? Of doen deze ‘huisvaders’ allemaal werk dat niet thuis kan? Ten tweede: ligt het aan mij of moet de term ‘huisvaders’ het beeld witte mannen uit een nieuwbouwwijk oproepen? Ik kan me namelijk…

View original post 367 woorden meer

Nieuwe virus mutanten, nieuwe vaccins

Na meer dan een jaar hopen meerdere landen over de gehele wereld op een punt gekomen te zijn dat zij met vaccins het Coronavirus te lijf zouden kunnen gaan, maar de verspreiding van die vaccins loopt niet van een leien dakje. Hier kan je actuele Nederlandse cijfers over besmetting, vaccinatie en overlijden door Covid-19 tot en met 29 januari 2021.

Verder doorzetten in tijden van afzondering

Terwijl de wereld op hol lijkt te slagen, kunnen wij enkel hopen en oproepen dat er genoeg mensen met gezond verstand zich aan de beperkende maar noodzakelijke coronamaatregelen zullen blijven houden.

Ontnomen van een gebedshuis #4 Waardige dienst

Internet gebruik en vergiffenis op de Sabbath Groot probleem in de Joodse gemeenschap over internet verbindingen voor virtuele diensten is dat een groot deel van hen geen computer gebruikt net als dat zij die dit wel hebben, deze zeker niet gebruiken op de Sabbath of sjabbos. De sjabbes is voor velen 'heilig', zodat zij zich …

Ontnomen van een gebedshuis #3 Ontoegankelijke gebedshuizen

Het coronavirus heeft ook haar weerslag voor vele geloofsgemeenschappen. Zij die zich aan de Ene Ware God willen opdragen hebben nu soms het gevoelen dat zij hun God te kort doen doordat zij niet meer het gebod van samenkomst en gezamenlijk gebed kunnen volbrengen. Zij voelen zich ver van hun thuishaven dat onbereikbaar lijkt geworden.

Ontnomen van een gebedshuis #2 In de greep van een coronavirus

De angst voor het coronavirus houdt de Westerse landen in de greep terwijl Noord en Zuid Amerika het afwimpelen als iets onschuldigs en hun economie er zeker niet willen voor opzij schuiven. De corona pandemie slaagt er in om de gehele wereld in een ongekende levenswijze te brengen waarbij meerdere beperkingen de mensen slaven van een onbeheersbare ziekte worden.

Isolatietijd vrij te nemen voor jezelf

Lockdown wegens coronavirus, gelegenheid om tijd te nemen voor je zelf en om even wat meer tijd te nemen om aan de Elohim te denken.

Opdracht niet na laten om over de belangrijke Uittocht te praten

De opdracht van Godswege omtrent het doorvertellen van Gods daden moeten wij ook tijdens de isolatiemaatregelen rond het coronavirus opvolgen.

Voor het eerst in jaren weer een Pesach in isolatie

Wegens het Coronavirus zal er in 2020 geen mogelijkheid zijn om gezamelijk de Shemoth te herdenken en zal eenieder alleen in de huiskring 14 Nisan kunnen vieren.

Maskers ontmaskerd

Ook vandaag lopen velen in de wereld met een masker op, zij het om schoonheid te herinneren maar ook om hun eigen te verstoppen voor de ander. Vanuit de geschiedenis van Esther zijn veel parallellen te trekken naar de huidige situatie in het Midden-Oosten. In Perzië, het huidige Iran, is niet veel veranderd als het gaat om Jodenhaat en anti-Israël retoriek.

Ontkenning van het Joodse verleden

In het Poolse stadje Węgrów, in het Poolse woiwodschap Mazovië, gelegen in de powiat Węgrowski, een plaats met 70 procent Joodse inwoners, waar ooit katholieken en Joden vreedzaam samen leefden, tot de dag dat de Nazi's kwamen en de rabbijn op het Stadsplein zetten en vermoordden. Vanaf die dag kwam er een heuse heksenjacht op …

een Tijd van lekker gezellig Samenzijn

De acht dagen ter herdenking van de herinwijding van de Tempel van Jeruzalem in 164 VGT door Juda de Makkabeeër geeft ons heden acht dagen van feesten en lekker gezellig samen zijn.

De man die wij als Aartsvader van ons geloof aanschouwen #4 Zonen en verbondtekens

In het Joodse geloof zijn er de apart geplaatste boeken maar ook legendes welke vertellen over de man Abraham welke wij als onze aartsvader aanschouwen, omdat de elohim hem heeft uitverkoren om de vader van velen te zijn.

De man die wij als Aartsvader van ons geloof aanschouwen #2 Man van geloof

Adam mag dan wel de eerste man zijn die de wereld kent, maar voor ons geloof is de nomade wiens naam van Abram naar Abraham verandert is door God veel belangrijker. In voorgaand en volgend bericht gaan wij dieper op die Bijbelse figuur in.

Cursus ‘Jodendom Onthuld’ door meer dan honderd joodse Nederlanders afgerond

Onze huidige maatschappij waarbij meerdere Joodse families ook ver weg wonen van geloofsgenoten wegens werkomstandigheden, maakt dat velen een beetje de gebondenheid met hun cultuur en volk verloren hebben. Een vernieuwende, toegankelijke en tegelijkertijd een cursus van hoog niveau over het Jodendom Onthuld kon meer dan honderd joodse Nederlanders meer inzicht over de ontwikkeling van het Joodse gedachtegoed en de wetgeving geven.

Een verlichte Pesach

Hamesjek

Het is bijna Pesach. Het feest met de vijand in de vorm van onze dagelijkse brood. Geen brood, geen broodkruimels. Het is de revolutie van het platte ongerezen brood. De matse.

Overal in het verzorging en verpleeghuis wordt schoongemaakt, etenswaren en vaat, die niet geschikt zijn voor Pesach worden opgeslagen. Het pas ingerichte zitje waar ik net vandaan kom is ook geïnfiltreerd door de invloeden van het matsefeest. Het aanrecht is afgedekt met lakens en de koelkast is leeggemaakt. De vaat is opgeslagen en vervangen door disposables. Op weg naar de vierde verdieping waan ik mij echter veilig. Op weg naar de rust. In de kamer, die nu als multifunctionele ruimte wordt gebruikt wordt niet gegeten en kan ik in rust een bewegingsactiviteit met een achttal bewoners doen. Tenminste dat denk ik tot ik met in mijn kielzog een tweetal bewoonsters, de kamer binnenloop. Ik zie meteen dat de het…

View original post 376 woorden meer

Pesach in een verzorgings en verpleeghuis met een Joodse identiteit

Het mooie van deze dagen dat wij samen tijd nemen om alles proper te maken en in herstelling te brengen wat hersteld moet worden, is dat wij onze verbondenheid nog meer mogen aanvoelen en beseffen wat onze voorouders hebben moeten doorstaan, terwijl wij nu deelgenoten mogen zijn van die bevrijding.

*

In herinnering te nemen

Op Pesach ontdoen de Joden zich van gerezen brood = reden na afloop van periode van slavernij uit Egypte > op weg naar vrijheid > snel moesten vertrekken en het brooddeeg niet kon rijzen.

gerezen brood = symbool voor luxe + opgeblazen mens.

matze = plat, niet gerezen, zonder lucht = symbool voor de basis.

Pesach = ook feest waarin we worden geacht een week back to basis te gaan + vandaar uit het leven weer te relativeren + nieuwe start maken in een periode waarin de natuur ontluikt.

Pesach = lente feest.

ontdoen huis van broodresten + meel + Alles onderworpen aan grote schoonmaak => doel = totale vernietiging van tijdelijke vijand.

 

Pesach in verzorgings en verpleeghuis met Joodse identiteit = keihard en lang werken.

veel gevraagd van verantwoordelijke van het kasjroet

Er wordt een week niet gemaild + ook het internet wordt stilgelegd <=  vele cookies die we moeten toestaan om zich op het internet te kunnen bewegen = niet koosjer voor Pesach.

week met veel controversen.

avond waarop feest begint > twee uur durende ceremonie + maaltijd > Samen vieren in vrijheid begin van de lente > stapje terug naar basis van kracht = kracht van Beth Shalom. Samen laten we Beth Shalom bloeien. Samen laten we de wereld bloeien.

Wij wensen iedereen een mooie Pesach en een vrolijk Pasen.

Hamesjek

Op Pesach ontdoen de Joden zich van gerezen brood. De reden hiervan is dat de Joden na afloop van de periode van de slavernij uit Egypte, op weg naar de vrijheid, snel moesten vertrekken en het brooddeeg niet kon rijzen. Het gerezen brood staat symbool voor luxe, voor de opgeblazen mens. De matze, daarentegen is plat, niet gerezen, zonder lucht en staat symbool voor de basis. Pesach is dus ook een feest waarin we worden geacht een week back to basis te gaan en vandaar uit het leven weer te relativeren en een nieuwe start maken in een periode waarin de natuur ontluikt. Want Pesach is al met al ook een lente feest.  

We eten niet alleen de matze maar doen voor de Pesachweek het brood in de ban. De Joden ontdoen het huis van broodresten en meel. Alles wordt onderworpen aan een grote schoonmaak met als doel de totale vernietiging van de tijdelijke vijand. Het brood en meel. Dit laatste is in…

View original post 331 woorden meer

Wees gewaarschuwd niet te bestaan in een staat van toom’ah

Wij gaan een periode in waar wij moeten kijken naar vergoten bloed, offergave, onvolkomen en volkomen offers en zuivering van de mens en waarbij ons gevraagd wordt om te denken over onze zuiverheid of smet.