In ons geloof kijken wij gerust ook naar het begin aller tijden maar betreft ons geloof nemen wij anderen dan Adam en Eva als onze grote voorouders. Hij die voor ons de eer krijgt om onze aartsvader te zijn is Abraham.
Kwetsbaarheid en vertrouwen gaan samen als onweer en een regenboog, soms vluchtig, maar een prachtig iets om naar te kijken als het licht door de onzichtbare schoonheid schijnt om binnenin te verlichten.
Doorheen de eeuwen heen hebben zeer veel mensen schandalig gebruik gemaakt van de bijbel in hun eigen voordeel door de woorden er van te verdraaien en dikwijls ook allerhande zaken wijs te maken die zelfs niet in de Schrift staan.
De wereld kent vele verhalen ter 'lering' of 'leren' [Misjna (Hebreeuws: מִשְׁנָה, "herhaling" of "leer")] die dan ook verdere uitleg kregen of "onderzoek" of "uitleg" werden voorgelegd, in bijvoorbeeld de Midrash (Midrasj) waarbij de tekst onderscheiden wordt in pesjat (directe betekenis), remez (een hint), derasj (exegese) en sod (mystiek). Maar de verhalen die ons het diepst moeten raken en als fundament van ons geloof moeten dienen zijn opgetekend door Moshe die ons de Thora van God heeft gebracht.
Een poging tot antwoord op de vraagstelling of iemand zondig is als hij of zij Jezus tot godheid neemt.
